《老子》十七章（原文）　太上，不知有之；其次，亲之誉之；其下，畏之侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言！功成事遂，百姓皆谓我自然。［注释］（1）太上：最好的统治者。（2）悠兮：犹豫、小心貌。（3）自然：这里的自然，是指

日期:2015-06-17  点击:598

《老子》十六章（原文）　致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。［注释］（1）笃：

日期:2015-06-17  点击:553

《老子》十五章（原文）　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐

日期:2015-06-17  点击:623

《老子》十四章（原文）　视之不见，名曰希；听之不闻，名曰夷；摸之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不?，其下不昧，绵绵兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见

日期:2015-06-17  点击:578

《老子》十三章（原文）　宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，

日期:2015-06-17  点击:571

《老子》十二章（原文）　五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。［注释］（1）口爽：味觉失灵，口味受伤。（2）畋（tian）猎：打猎、狩猎。（3）行妨

日期:2015-06-17  点击:655

《老子》十一章（原文）　三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。［注释］（1）辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条。（2）毂（gu）：车轮中心的

日期:2015-06-17  点击:531

《老子》十章（原文）　载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无智乎？天门开合，能为雌乎？明白四达，能无知乎？［注释］（1）载：语气助词，发语词。（2）抱一：抱气以守。一，本意是

日期:2015-06-17  点击:592

《老子》九章（原文）　持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。［注释］（1）已：停止（2）揣：打造、锻打。［正译］　执持想要待得盈满，我看不如适时停止。兵器

日期:2015-06-17  点击:596

《老子》八章（原文）　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。［注释］（1）善：擅长，善于。（2）几：几乎，接近。（3）尤：罪过

日期:2015-06-17  点击:585

《老子》七章（原文）天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。［正译］　天长地久。天地之所以能够长久存在，那是因为它不自我产生，所以它才能够

日期:2015-06-17  点击:622

《老子》六章（原文）　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。［注释］（1）谷：同四章的冲。山谷空虚，空虚之意。（2）玄牝（pin）：玄妙的母体。牝，雌性动物或母体。（3）绵绵：无限延续和延伸貌。

日期:2015-06-17  点击:600

《老子》五章（原文）　天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言速穷，不如守中。［注释］（1）刍（chu）狗：用草扎成的狗。古代用于祭祀，祭祀完毕，就把它扔掉或烧掉

日期:2015-06-17  点击:626

《老子》四章　(原文)　道冲，而用之又不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似若存。吾不知其谁之子，象帝之先。［注释］（1）冲：通盅（chong)，器物虚空，喻空虚。（2）湛（zhan）：古字沉湛音义相同，沉没、隐没之意。［正译］道虽然

日期:2015-06-17  点击:616

《老子》三章(原文)　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为。为无为，则无不治。［注释］（1）实其腹：用气充实

日期:2015-06-17  点击:586

《老子》二章　(原文)　天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃

日期:2015-06-17  点击:598

叶文泉正解《老子》（上集）序　　 叶文泉　作为一个彻悟了宇宙人生的圣者，在即将离去之时尽量以平实的语言说些心得，于是有了这部道德经，但这些文字对于老子所领悟的道来说，亦不过是指日的手指头，是道可道非常道。　应该说，能够真正理解老

日期:2015-06-17  点击:767

《正解老子》（上集）作者：叶文泉附2010年天涯一位网友对旧版《叶文泉正解老子》的评论非常6加包子:2010-2-420:57:00　我特意为了您的帖子而注册天涯的　感谢您的文章和博大宽厚的胸襟,渊博的知识体系,　为我们揭开了《老子》的神秘面纱

日期:2015-06-17  点击:738

昊天举措东方徐云玉帝早已进园，翘首等待。玉帝、星君进入没白没夜、没完没了的倾谈。星君口若悬河，侃侃而谈，字字珠玑，天花乱坠。玉帝听得入迷,高兴得如痴如醉。听过一段，二人就在琼树芳花间闲步游走，边说边看，边看边说

日期:2015-06-13  点击:851

向玉帝述职东方徐云须臾之间南天门已到。太白金星、魁星进灵霄宝殿，玉帝高坐龙庭，文武环列，山呼万岁过后，玉帝开金口启玉言，曰魁星圣君、神州巡阅使，为何未诏而回天庭？星君惶恐，如实奏道：我因闲暇无事，做了东南西北四

日期:2015-06-13  点击:733