【首席记者 姜德兴】河南省新密市原名叫密县。密县县署是隋朝至20世纪70年代密县的县治处所，是目前国内历史久远、格局合理、功能齐全、保存完好的县级衙署。2013年3月被国务院公布为全国重点文物保护单位。
密县县署始建于隋大业十二年（公元616年），历经隋、唐、宋、元、明、清各代，先后有200余名知县在此任职。现存建筑为清康熙年间时任知县衷鋈化在原址重修，规制如旧，座北朝南，三条轴线，五进院落。大门、仪门、戒石坊、大堂、二堂、三堂、大仙楼位于中轴线上，东西辅线有寅宾馆、典史宅、东内书房和吏舍、监狱等，共有房屋300余间，均为青砖灰瓦硬山式建筑，是中原地区典型的衙署建筑群，占地总面积达4万余平方米。
署内的莲池和舆图，独具匠心，国内罕见。其监狱自隋延续使用至公元2003年，使用时间之长，堪称“世界之最”。
“游千年县衙，品六朝文化”。今天的密县县署将以独特的建筑形制，珍贵的艺术价值，深厚的历史文化，优美的地理环境，迎接四海宾朋及中外游客参观游览。
密县，古为（周朝末及春秋）密国和郐国。汉高祖三年置密县，原县治在大隗镇，隋大业十二年（公元616年）迁至古法桥堡，即现在的新密古城，历经隋唐宋元明清，距今已有1400年的历史。
县衙位于古城中心，坐北朝南，三条轴线，五进院落，布局严谨，疏密得当，为典型的中原建筑。是我国现存历史悠久、规模宏大、保存完好县级衙署。2013年3月,被国务院公布为全国第七批国家重点文物保护单位。
漫步其中，你会感觉到它既有地方建筑的质朴，又有官署建筑的威严；既能体会到古建园林的和谐之美，又能领略体现在古建筑中的文化内涵；触景引思，不虚此行。
大门
县衙大门面宽三间，进深两间，一门四柱，为灰瓦硬山式建筑，古朴、典雅、威严、庄重。
大门东西两侧各有一个亭子，东边为旌善亭，西边为申明亭。这是明代开国皇帝朱元璋，颁诏全国设立的，旌善亭的“旌善”是表扬善举的意思。亭内立一红色木牍，用以表杨“好人好事，孝子贤孙”，以寓劝善；申明亭内立一黑色木牍，主要公布“坏人坏事，不孝子孙”，以寓惩恶。
大门东边放置喊冤鼓，以备百姓击鼓喊冤。相传，汉代开国皇帝刘邦受民女苏小娥，执锣鼓喊冤之启示，命各级官署大门前设置喊冤鼓。从此击鼓鸣冤之制一直延续至清末。
莲池
仪门前建一莲池，是密县县衙独有的。莲池与古人要求做人的八种品格，即孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻的“廉耻”暗合，既起到了美化环境的作用，又警示官员，要明荣辱知廉耻。
八班房
八班房，为壮、快、皂、捕四班衙役的办公场所，因为每班又分为两个班次，所以俗称八班。执行城防、押送、联络、侦缉、传唤、巡夜、拘捕等任务。
仪门
“仪门”，即“礼义”之门，三门八柱，进深两间。中间为仪门，东为生门，西为死门。古代出入门庭必须遵从礼制，仪门通常是不开的，平时进出衙门走东门。西门通常是关闭不开的，只有押解死囚赴刑场才打开，所以称为“鬼门”或“死门”。中门平常也不开，新官上任，上级官员巡视，或有重大庆典活动时，才大开中门以示隆重。
戒石坊
穿过仪门，出现在我们眼前的三门四柱的牌坊式建筑，就是戒石坊，位于大堂前甬道中央，面南书“公生明”三个大字，意为公正公平才能明辩是非。面北，是由北宋著名书法家黄庭坚书写的“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六个字。
《戒石铭》是宋朝的开国皇帝赵匡胤，总结了后蜀主孟昶在位时，因不理朝政，荒淫无度，造成贪腐成风，国弱民贫，后也曾猛然醒悟，励精图治，发奋图强，但因根基已坏，无力回天，以致灭国的教训，为使宋朝江山永固，特颁昭各州县大堂前立戒石坊，并规定书写“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六个字。有意思的是这十六个字是从孟昶亲撰的《颁令箴》24句中摘选出的四句。
吏房
吏房主要工作是制订官制和官规，还掌管对本县吏胥等用人的铨选、授任、考核等任务。相当于现在的组织、人事部门。
户房
户房具体管理本县财务、田粮、赋税、盐务、俸饷及一切财政事宜。相当于现在的民政、财政、国土、税务、统计等部门。
礼房
主要是负责本县重大社会节庆活动的礼俗、祭祀工作。同时，还要承担宣传教化和官办学校的教育管理。相当于现在的教育、文化部门。
兵房
主要负责邑内兵丁的造册登记、征送，粮草的储备、调运，兵勇的操练，退役兵丁的管理和优抚。相当于现在武装部。
刑房
主要职责就是给各种刑事犯罪案件提供量刑定案的法律依据，案卷的整理及各种犯罪物证的保管，以备上级调阅。相当于现在的公检法司部门。
工房
主管河道、水利、城工、桥梁、学校等公共基础设施建设与公益服务性工程建设。相当于现在的工信、水利、城乡建设、规划、交通等部门。
大堂
大堂，是知县发布政令、举行重大庆典、公开审理案件的地方。大堂面阔五间，进深三间；与月台、卷棚融为一体，高大壮观，大堂的堂号叫“牧爱堂”，即官亲民、官爱民的意思。
大堂正中设公案，上悬“明镜高悬”匾额，公案后绘有“海水朝日”图，象征清如海水，明似日月，三尺公案之上放置惊堂木、文房四宝及红头刑签、绿头捕签。堂前有两块跪石，东边方石为原告跪石，西边长方石为被告跪石。大堂两边陈列县官仪仗：有青旗、蓝伞、青扇、桐棍、皮槊、肃静牌、官衔牌、放告牌、堂鼓等物，还有四抬蓝绢轿一乘。
二堂
二堂主要审理一些不公开的案件。知县在二堂审理案件只穿常服，没有森严气氛。二堂公案上的令签也与大堂不同，只有黑色而没有红色，表明在二堂一般不判处死刑。二堂的堂号叫“三鉴堂”。三鉴源于汉荀悦《申鉴》：“鉴于古，鉴于人，鉴于镜”，唐代名相《魏征传》中专门对此作了记述：“以古为鉴可以知兴衰，以人为鉴可以明得失，以镜为鉴可以正衣冠”。
东华厅
东花厅旧时为签押房，古代县衙的文书公事，从拟稿到正式发出，要经过各道流转 程序，相关的办理人员都要一一签上自己的姓名（也可用姓氏、名字代替）， 表示连带责任，然 后由衙署首长用红笔画“行”。如果属于判示、文告或牌照契约、任命书等性质的文书，还 要钤盖衙署的大印。这些最称关键性的程序履行，按规定都得在签押房即机要办公室里运作 。同样，上司下发或平行衙署平移的机密文件，按规定也必须在签押房里拆阅，现展示历代文武官服和胥吏相关文化知识。
西花厅
西花厅旧为接待乡绅或下级官员的地方，现展示密县历任知县一览表，历代职官对照表和历朝历代知县官服展。
三堂
三堂是知县接待上级官员和审案时小憩的地方。三堂内东间为书房，西间为知县更衣室。
三堂东厢房
三堂东厢房是幕友房，钱粮师爷办公之所。辅助知县管理财政报销、赋税缴纳等方面的事项。师爷也叫幕友，是地方官吏的参谋和顾问，为中国封建社会特殊的人事编制。所谓特殊，其一，不是国家正式官员，却做着官员的工作；其二，他们都具有专门的知识和技能；其三，没有俸禄，报酬是县官定期奉送的红包；其四，实行双向选择，双方随时都可以解聘；其五，长官与幕友是平等的师友关系；其六，幕友是一种令人崇尚的职业，许多人世代为幕，清代最盛。
三堂西厢房
三堂西厢房是幕友房，刑名师爷办公之所。为知县提供刑名案件的法律依据。
西内书房
三堂西为西内书房，是知县眷属居住活动的地方，平时外人是不能随意出入的。西内书房展示的是县官和家眷的生活、读书场景。
厨房院
三堂东为厨房院，为知县和家眷专用厨房和餐厅。院内有一口古井，石磨、石碾各一盘。
大仙楼院
大仙楼院是县衙的最后一个院落。大仙楼为五间双层楼房，一楼正中供奉有狐狸大仙，二楼是存放机密档案和官员放假时保管印信的地方。相传，狐仙是智慧的化身，俗称保印大仙，大仙楼内供奉狐狸大仙，是知县专供不对外的，是知县祈求狐狸大仙保佑自己仕途顺利，步步高升。
退思堂
“退思堂”是知县退思静养之所。意思是知县每审理案件或做重大决策，都要反复思量，看是否公允。“退思”出自《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
我们来看退思堂的牌匾，乍一看三个字错了两个，仔细品味这样写寓意着“退而省己身，用心不用口”。构思巧妙，堪称一绝。
东内书房
东内书房独立院落，旧时为知县眷属居住活动的地方。
现在东内书房东屋现展示新密古城总体布局图及规划蓝图。
东内书房西屋主要介绍新密的历史文化，包括羲皇文化、岐黄文化、夏文化、诗经、郑文化、汉文化和唐宋寺庙文化；历史遗存包括李家沟遗址、莪沟遗址、古城寨遗址和新砦遗址；代表性的出土文物包括李家沟遗址出土陶片、裴李岗文化三足红陶体、裴李岗文化三足带孔钵、唐珍珠地卧鹿磁枕、新砦文化猪首形陶器盖和三彩琉璃方塔。
东内书房北屋展示的是新密民俗民风三个场景，包括春耕场景、诊疗场景和打铁场景。
典史宅
典史宅在大堂二堂、三堂东，为三进院落，是县丞、县尉、主簿、典史的办公居住之处。县丞的地位一般仅次于县令（或县长），相当于现今的副县级干部。汉时每县各置丞一人，以辅佐令长，主要职责是文书、仓库等的管理。后代虽有变革，如宋代曾一度废除，或以主簿兼任，但历代大多设置此一官员（一或二人），清末。县尉与县丞同为古时县令（或县长）的首要辅佐官吏，权责一般包括抓捕贼盗、维护治安等“武职”。主簿属于文官。此官职大概开始于汉朝，主管文书簿籍及印鉴，即起草一些文件、管理档案、以及各种印章等，大致相当于现代的秘书一职。魏晋以后，统兵开府之大臣幕府中，主簿为重要僚属，参与机要，总领府事。唐宋以后各官署及州县仍有此职，职权渐轻。典史，官名。元始置，明清沿置，不入品阶，即“未入流”，是知县下面掌管缉捕、监狱的属官。如无县丞、主簿，则典史兼领其职。
现在典史宅布置为新密民风民俗展区，展示新密古代手工业发展、染坊、油坊、制陶、造纸、纺织、瓷器、“四雕”艺术一级县衙挖掘出来一些明清碑刻和近现代碑刻。
清风园
清风园是廉政文化教育展区，主要介绍古代官箴、廉政诗句、廉政铭文、历朝历代贪污受贿刑罚处分及一些典型的反腐肃贪案例。
选取了中国古代十大贪官进行警示，他们是侵夺民田、操控国库的秦朝赵高，“一手援立三帝，无法无天”的汉代拔扈将军梁冀、大肆杀人、以权还钱的东汉王温舒，拦劫沿途客商敛财的西晋石崇，胡椒也贪64吨的唐朝元载，造假账领双俸禄的北宋蔡京，“光明正大”地卖官的南宋陈自强，对不贿者贬官或下狱的明代刘瑾，广开贪贿之门的明朝大奸臣严嵩和“天下第一贪”之称的清朝大贪官和?。
二进院落中间是一座仿古铜钟，参观者只要一走进来，就会发出洪亮的钟声。钟声绕梁，随着清风飘送。一声声洪钟警示人们：反腐倡廉建设任重道远。
勤政园
勤政园是廉政文化教育展区，主要介绍密县历代名宦，自汉置密县以来，历往二千余年，在密莅任县令者不下千人。选取了10位有代表性的典型清官事迹进行重点展示，他们是经济复兴谷振翔、循吏典范祝康祺、一代廉吏景纶、忧国忧民李芝兰、铁骨断虎索长官、劝农兴学明格公，一心为民朱敏?，廉洁奉公严童，功绩卓著、县令楷模杨炳?，爱民如子、因德封侯卓茂。其中卓茂、杨炳?各塑有一座铜像。这些生平事迹充分反映了清官们勤政为民、廉洁奉公、执法如山、亲民爱民等一系列的官德廉政文化。
监狱
县衙监狱分男监、女监二部分,从隋朝一直使用到2003年,距今已有1400余年，堪称世界使用时间最长的监狱。监狱通常位于官衙的西南角，因为西南为坤地，正对鬼门，因此监狱俗称南监。
“监狱”，夏朝时期监狱叫“夏宫”，商朝时期监狱称之为“圉”（yǔ） ，周朝时期监狱名为“圜土”，秦朝时期监狱称之为“囹圄”，汉朝叫“狱”，明朝又称为“监”。再后来，才将“监”和“狱”合并为一体，统一称为监狱。
密县县衙监狱分男监、女监。是羁押、拘留犯人，执行刑罚的重要场所。
监狱内有专门供奉狱神的狱神庙，供狱卒和囚犯朝拜，同时，又是高级囚犯的优待室。拜狱神，就是请求他的保佑，只是不同人参拜的目的不同。狱官参拜狱神表示自己替天行道，管教犯人，让狱神保佑自己一切平安；囚犯参拜则是为了求狱神保佑自己能够健康地活着出去，早脱牢狱之灾；死囚朝拜则是求狱神保佑自己早日投胎做个好人，不再受血光之灾。
轿夫房
轿夫房是存放管轿及设施和轿夫临时休息的场所，专门为知县及官员提供交通工具。里面展示了知县轿子和舆服相关知识。
马厩院
马厩院由马神庙、马厩、凉棚组成。
马神庙祭祀的是马祖，即马王爷，全名叫“水草马明王”，马王爷的生日是六月二十三，民间举行祭祀活动，正式祭品是一只全羊。马王爷是谁？大致有三种说法：
一说是殷纣王之子殷郊，因为《封神榜》里的殷郊也是三只眼。二说是汉武帝时候的大臣、匈奴王子金日?（di）。 金日?原是匈奴王子，后归顺汉朝之后，养马非常出色，被奉为马王。 三说是天上的天驷星，即房宿，是二十八星宿之一。
马厩、凉棚是养马的场所，冬天在马厩饲养，夏天在凉棚饲养。
萧曹祠
萧曹祠院由萧曹祠、乐楼和东西廊坊组成。
萧曹祠也叫“衙神庙”，里面供奉汉代名相萧何、曹参。“萧何”即西汉开国丞相，辅佐刘邦建立了大汉王朝，后任相国，制订各种律令典章，史称“萧何定律”，对巩固西汉政权起到关键性作用。萧何死后，曹参继任相国，一切均从旧例，即“萧规曹随”。此后，萧、曹二人为古代地方官署衙门掌管文书的官员、胥吏所崇拜，被供奉为衙神。
县衙均供奉萧、曹二神位，一方面是学习他们忠君爱国，恪尽职守的工作精神；另一方面也是想求得他们的保佑，使自己官运亨通。
寅宾馆
寅宾馆，相当于现在的招待所、接待室，用以接待拜访长官的随从。凡是来拜访长官的客人都要被守门的皂隶引到寅宾馆落脚休息，再由皂隶拿来客的名片、手本到内衙去请示。“寅宾”一词出自儒家经典《尚书·尧典》，据说尧曾任命东方之官“寅宾出日”，寅指时间，是凌晨3点到5点，宾是导引的意思，就是要东方之官每天凌晨3点到5点恭恭敬敬的引导太阳升起，方便农耕。寅宾后引申为接待的意思。
土地祠
土地祠亦称“ 土地堂 ”，供奉土地神（爷）的祠堂。土地爷，又称土地、土地神、土地公公，传说中掌管一方土地的神仙，住在地下。相传土地神生日是农历二月二日，这一天家家户户都要宰鸡杀鸭、虔诚祭拜，土地庙多要演戏，以祝“福德正神”千秋。这叫春祭。农历八月十五是土地公得道升天之日，这一天还要祭拜一次，这叫“秋祭”，以感谢土地公一年来的福佑，古时所谓“春祈秋报”就是指此而言。平时每月的初二、十六两天，各地商家都要定期举行祭拜，俗称“牙祭”，称之“作牙”。
在县衙建土地祠始于明朝的开国皇帝朱元璋，这位亲历过元末农民起义,深知"官逼民反"的道理,他常说:"元朝因宽容放纵贪官污吏,把江山丢掉了,我如今得了天下,若不用严刑峻法便不足以矫正!"
明朝建立以后,为了遏制腐败,朱元璋命令加紧制定法律,并把惩治贪官污吏作为头等大事,大开杀戒,以儆效尤.到洪武三十年(公元1397年)时最终颁布了<<大明律>>,酷刑有数十种之多,如族诛.凌迟.极刑.枭令.断手.刖足.阉割.剥指.剁趾.墨面.文身等.从 洪武十八年(公元1385年)开始.朱元璋亲自制定颁布<<大浩>>.<<大浩续编>>.<<大浩三编>>.<<大浩武臣>>.其内容主要是惩治贪官污吏,地方豪强地主以及侵扰百姓的问题."四编"中惩治贪官污吏的竟达150条之多.其刑罚的严酷程度超过了历史上任何一个朝代.
其中最残酷是官员贪污80贯钱，一经查实，便会押到土地祠前绞死示众,然后剥皮植草,做成人皮袋子,挂在当地衙门的公堂之上,让每一个为官者早晚瞻仰,知有警惕。
由于朱元璋采取了一系列的惩贪倡廉的有力措施,明初的吏治日趋清明,社会矛盾得到缓和,政治局面日趋安定,虽然杀戮过重,但确实整清了官吏,为明朝前期的繁荣铺平道路,为大明朝276年的江山打下了坚实的基础。
